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【玉文化】文人玩玉 | 是以养志

2019-08-12 11:05:55和田玉爱好者联盟


清代词人在《甲稿序》中云:“不为无益之事,何以遣有涯之生?”意思是说不做看起来好像没有意义的事,怎么度过这漫长又有限的生命旅程。



◆ 高俊华作品《无事牌》


为无益之事,向来是文人所好。宋人林和靖,他一人结庐孤山,种梅养鹤,闲暇之时,把酒一杯,赋诗一首:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”然此看似无益之事,却得以养志。



◆ 唐奇伟作品《江南风情》


而美玉,乃聚天地之灵气,山水之精华,阴阳之造化,凝聚神韵之宝物。文人玩玉,更是养志,或被君子别于衣襟上,或被诗人描绘在宣纸上。



◆ 师江涛作品


《穆天子传》载周穆王巡游昆仑,曾“攻其玉石,取玉版三乘,载玉万只”而归。管子曰:“玉者阳之因阴也,故胜水,其化如神”。美玉出昆仑,神韵外透。集天地间精华于一身,承载着亿万年的岁月沧桑。其傲骨立于人世间,浩然正气,令人敬佩。



◆ 阿郎作品


后《礼记·玉藻》曰:“古之君子必佩玉,君子无故,玉不离身。”《诗》云:“言念君子,温其如玉,故君子贵之也。”古来文人墨客无不为玉疯狂,为玉成痴。此时古人已把佩玉同人的精神世界、行为举止、道德修养紧密地联系在了一起。



◆ 天乙作品《有余》


可以说,正是美玉,这“多余”之物,爱玉,这“无益”之事,陶冶了情操、铸造了性格、提升了品位、充实了精神。


玩物丧志,其志小,志大者玩物养志。如玩玉,志大,可养志。